Traditions et superstitions
Anciens Romains : tradition similaire à la fête de la marmotte nord-américaine moderne supra avec la sortie du hérisson de son terrier (préalable aux nourrissage et reprise de forces de ces bêtes engourdies avant leurs parades nuptiales comme les oiseaux via leurs chants plus nombreux vers la mi-février notre saint-Valentin des amoureux sortant de l'hiver, etc.).
Autres traditions voire légendes du jour liées à l'(homme-)ours sortant le 2 février de son hivernation en « pétant » par un bouchon anal les âmes des morts (jonction en cours entre monde souterrain des terriers, tanières ou autres nids et monde en surface).
Outre les pratiques multiséculaires ci-avant d'observation voire d'offrandes ou de « purifications » liées au présent jour du vent, de la tempête, de la mer et de l'eau avec Iemanja, du hérisson, de la marmotte et d'autres animaux hivernants voire hibernants tentant de sortir de leurs abris et torpeur hivernales,
bénédiction de cierges (les fameuses chandelles à l'origine du mot Chandeleur), d'abord « pré-chrétiennement » puis depuis au moins le xe siècle liturgiquement, tels ceux de la fête juive de Hanouka ou la lumière en fin d'automne vers le décembre « grégorien » avant Noël ;
« fête (et dégustation) des crêpes » dont la forme ronde rappellerait le disque de l'astre solaire victorieux sur les éléments hivernaux ténébreux, à l'instar de la rontondité similaire des boules et autres « pommes » voire oranges fruits de « sapins » et arbres de Noël, puis des galettes des rois dès le début de Carnaval début janvier un mois plus tôt (voire des œufs de Pâques également symboles de fertilité, etc. ; photographie ci-contre).
